kursus kitab kuning

March 12, 2018

Maf’ul Muthlaq

Maf’ul Muthlaq— Maf’ul muthlaq biasa juga disebut dengan mashdar, yaitu isim manshub yang merupakan urutan ketiga dari tashrifnya fi’il. Contoh: كَتَبَ-يَكۡتُبُ-كِتَابَۃً ضَرَبَ-يَضۡرِبُ-ضَرۡبًا lafadz كِتَابَۃً dan ضَرۡبًا […]
March 10, 2018

Maf’ul Ma’ah

Termasuk diantara isim-isim yang dibaca nashob selain Maf’ul bih, Maf’ul fiih, dan Maf’ul li ajlih, adalah Maf’ul Ma’ah (Keterangan kebesertaan). Yaitu kalimah isim yang disebutkan setelah […]
March 8, 2018

Maf’ul Li Ajlih

Maf’ul Li-ajlih –Pengertian dari maf’ul li ajlih yaitu setiap isim mashdar manshub yang disebutkan guna menjelaskan sebab atau motif terjadinya perbuatan. Dengan kata lain, maf’ul li-ajlih […]
March 5, 2018

Maf’ul Bih

Bismillahirrahmanirraahiim Manshubatul Asma’ yang pertama yakni maf’ul bih. Jika dalam bahasa Indonesia kita mengenal istilah objek, maka di dalam bahasa arab ianya disebut dengan maf’ul bih. […]
March 3, 2018

Isim-Isim yang Dibaca Nashob

Pembahasan mengenai isim-isim yang dibaca rafa’ sudah selesai di tulisan-tulisan sebelumnya. Maka kali ini kita akan menginjak bab baru yakni Isim-Isim yang dibaca nashob. Di dalam […]
February 28, 2018

Athof

‘Athof –Yaitu tabi’ yang mengikuti matbu’nya dengan perantara huruf athof.  Kalimah yang terletak sebelum huruf athaf dinamakan ma’thuf ‘alaih.  Sedang kalimah yang berada sesudah huruf ‘athof […]
February 26, 2018

Na’at

Na’at –Na’at adalah tabi’ yang menyifati isim sebelumnya. Karena-nya nama lain dari na’at adalah shifat. Contoh:  جَاءَ رَجُلٌ كَرِيْمٌ. (telah datang laki-laki yang mulia) Kalimah yang […]
February 26, 2018

Tawabi’

Tawabi’— Menurut bahasa tawabi’ berarti mengikuti. Dalam ilmu nahwu, Tawabi adalah suatu kelompok kalimat yang mengikuti i’rob kalimat sebelumnya. Contoh: اَلۡمَسۡجِدُ اَلۡكَبِيۡرُ (Masjid yang besar) رَأَيۡتُ […]
February 16, 2018

Inna & Saudara-Saudaranya

Inna & Saudara-Saudaranya –Amil kedua yang bisa merusak i’robnya mubtada’ dan khobar adalah إِنَّ dan saudara-saudaranya. Adapun amalnya merupakan kebalikan dari كَانَ, yaitu MENASHOBKAN mubtada’ dan […]